王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），汉族，浙江余姚人。字伯安，幼名云，5岁时改名守仁，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。曾任提督军务都御史，封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位，其陵墓位于柯桥区兰亭镇洪溪鲜虾山南麓。 王守仁出生于书香门第、官宦世家，其父王华官至吏部尚书。明弘治十二年（1499年）考取进士，先后担任刑部主事、兵部主事。明正德元年（1506年）冬，谪贬至贵州龙场驿丞。途经镇远时曾在紫阳书院讲学，并有书札留存。后迁瀘州县令，擢升南京刑部主事，历任考功司郎中，明正德七年，再升南京太仆寺少卿。明正德九年，改鸿臚寺卿。明正德十一年，兵部尚书王琼举荐王守仁为右佥都御史、巡抚南赣汀漳。在平定宁王叛乱之后，被封为新建伯，隆庆时期追封為侯爵，兼南京兵部尚书，后任两广总督，前往广西思恩、田州平定“叛乱”。嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日），王守仁病逝于江西南安府地名“青龙铺”的地方，享年五十七岁。 王守仁倡导“心学”，主张“知行合一”，以“致良知”为主旨，开创了姚江学派。他的学说，在明代中叶后影响远及日本、朝鲜，其著作由门人辑成《王文成公全书》传世。
(1).阳光。《汉书·孔光传》：“臣闻日者众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，yin*道盛彊，侵蔽阳明，则日蚀应之。”
(2).光明。《后汉书·五行志二》：“或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。” 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“万生都阳明，幽暗鬼所寰。” 明 陶宗仪 《辍耕录·钱币》：“ 世皇 尝以钱币问太保 刘文贞公 ，公曰：‘钱用於阳，楮用於阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，君临中夏，宜用楮币。’”
(3).指和蔼温顺的秉性。 清 方苞 《书直隶新安张烈妇荆氏行实后》：“天地之气，蔼然而温和者为阳，惨然而凛慄者为阴。凡妇人之顺於舅姑，宜於家人，慈於子姓者，皆阳明之发也；故其变也激而为义烈。”
(4).中医经脉名称。《周礼·天官·疾医》“参之以九藏之动。” 汉 郑玄 注：“脉之大候，要在阳明、寸口。” 贾公彦 疏：“阳明者，在大拇指本骨之高处，与第二指间。寸口者，大拇指本高骨后一寸是也。”《史记·扁鹊仓公列传》：“热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。”
(5).指东方 青帝 。《云笈七籤》卷四九：“阳明主春，万童开门。”
(6).刚强。 明 李贽 《史纲评要·东汉纪·光武帝》：“ 光武 与 高祖 不同， 高祖 阳明， 光武 阴柔。”
(7). 明 王守仁 之号。《明史·王守仁传》：“ 守仁 天姿异敏……其为教，专以致良知为主。谓 宋 周 程 二子后，惟 象山 陆氏 简易直捷，有以接 孟氏 之传。而《朱子集注》、《或问》之类，乃中年未定之説。学者翕然从之，世遂有‘阳明学’云。”
明亮、光明。
浙江紹興會稽山的陽明洞。為道家洞天之一，明代王守仁嘗結廬其側，因自號「陽明」。
經脈名稱之一。為陽氣升發的最後階段。
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