这是周文王针对夏商“罪人以族”的原则，提出的主张。周公继承这一思想，反对族诛连坐，主张罪止一身。具有进步意义。
谓治罪止于本人，不累及妻和子女。《孟子·梁惠王下》：“泽梁无禁，罪人不孥。” 朱熹 集注：“孥，妻子也。恶恶止其身，不及妻子也。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“罪人不孥。若讯实同情者及之，无则善视抚慰之，以开其自新之路。”亦作“ 罪人不帑 ”。《史记·孝文本纪》：“罪人不帑，不诛无罪。”
孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。罪人不孥是成语。
治罪僅止本人，不牽連妻子兒女。
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