一实（1572～1625）日本净土宗僧。甲斐（山梨县）人。俗姓源，字廓山，号定莲社正誉。为高学昌信次子。十四岁出家，师事江户增上寺存应。颇得德川家康、秀忠宠信，庆长十三年（1608）九 [P16-b] 月受命经营小石川传道院。同年十一月，与日莲宗日经等人在江户城举行宗论，咨以‘净土三经无得道’之所因，日经称病不答。庆长十七年八月，奉德川家康之旨，与金地院崇传等人读真言要文，并蒙赐《科注法华经》。庆长十九年，偕同了的投身军旅；尝携密旨与丰臣秀赖商计议和之事。元和八年（1622）十月晋 1住增上寺，翌年大开讲席，教养学徒。宽永二年（1625）八月二十六日（一作九月二十三日）合掌念佛示寂，世寿五十四。
(1).同一种事物。亦谓实质相同。《荀子·正名》：“状同而为异所者，虽可合，谓之二实。状变而实无别而为异者，谓之化；有化而无别，谓之一实。” 杨倞 注：“虽有化而无别异，故谓之一实，言其实一也。”《吕氏春秋·振乱》：“攻伐之与救守，一实也。” 高诱 注：“攻伐欲陷人，救守欲完人，其实一也。”《淮南子·精神训》：“无天下不亏其性，有天下不羡其和；有天下，无天下，一实也。” 汉 王充 《论衡·纪妖》：“刻为文，言为辞。辞之与文，一实也。” 章炳麟 《辨诗》：“瞽师瞍矇，皆掌声诗，即诗与箴一实也。”
(2).谓真实，实在。《陆象山语录》卷上：“千虚不博一实，吾平生学问无他，只是一实。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第二十章十四》：“是物外有诚，事外有诚。斯亦游於虚以待物之用，而岂一实无间之理哉？”
(3).一个果实。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二：“ 王濬 园生瓜，三茎一实。” 元 范梈 《种瓠》诗序：“秋后瓠果成一实。” 梁启超 《说橙》：“植橙之地，凡亩而容百五十株，凡株得橙中数可二百实。一实重率在三四两之间。”
(4).指结果实一次。 晋 王嘉 《拾遗记·瀛洲》：“有树名影木，日中视之如列星，万岁一实。实如瓜，青皮黑瓤，食之骨轻。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 磅磄山 去 扶桑 五万里，日所不及，其地甚寒，有桃树千围，万年一实。”
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